黑人巨屌 呼告，又叫“顿呼”“突呼”，就是对不在眼前的东说念主如在眼前的呼名语言，或者把物手脚主说念主招呼语言的一种修辞措施。可分为示现呼告和拟东说念主呼告两种。1．示现呼告：就是将往时的、畴昔的或设想的东说念主手脚践诺存在的、唐突就在咫尺的东说念主发出招呼，即东说念主平直和东说念主语言。举例：且不言他三东说念主搏斗。却说那长老在洞里悲啼，想量他那门徒。眼中陨涕说念：“悟能啊，不知你在阿谁村中逢了善友，贪着斋供；悟净啊，你又不知在那儿寻他，可能得会？岂知我遇妖魔，在此遭难！几时得会你们，脱了浩劫，早赴灵山！”(吴承恩《西纪行》)唐僧师徒几东说念主去西天取经，唐僧屡被妖妖魔魅捉去，每次齐是靠门徒们维持才避免于难。这一次他又被妖魔捉入岩穴，心里悲伤，空想门徒们来救他出去。在他被捏之前，悟能(猪八戒)去化斋饭，悟净(沙僧)见悟能许久没总结，便又出去寻找，故唐僧心里发怵被妖魔吃了，戚戚地招呼他们两东说念主，但愿他们早点得知师傅被捏，早点来拯救。唐僧对不在咫尺的悟能和悟净语言，招呼他们，但愿得知他们的音书，这亦然示现呼告。2．拟东说念主呼告：就是将物拟作主说念主，然后平直与它语言，即东说念主平直与事物语言。举例：你，你东君，你是什么个东君？别东说念主说你是太阳神，你，你坐在那随即涓滴也弗成奔突。你，你红着一个相貌，你也害羞吗？啊，你，你十足是一派假！你，你这土偶木梗，你这没心肝的，没灵魂的，我要把你点燃，点燃，点燃你的一切，相配要点燃你那匹马！你假如是有智力，就下来走走吧！(郭沫若《屈原》)“东君”是传奇中的一种神，文中的“东君”是一个木偶像。屈原被上官医生糟塌，囚禁在东皇太一庙时，那儿就有木偶——东君的神像。屈原无辜被误会，内心很缅怀，却又难鸣孤掌，便借这土偶木梗来发泄心中的大怒，满腔怨气地指斥土偶木梗，吊祭昏暴沉迷确当权派。这种将物手脚主说念主，把事物东说念主格化，平直对它斥责，向它吼怒，和它语言，将诗东说念主的悲愤情愫大书特书地发达出来的呼告，等于相比呼告。愚弄呼告，不错表达横暴的想想情愫，加强感染力，并引起读者横暴的情愫共识。需要夺观点是，呼告这种修辞手法，必须是在心理甘心，何况一吐为快时才适应愚弄，不然会被合计无病呻吟，反而赢得负面遵循。

图片telegram 萝莉

李庆陆，中小学正高档教师，省级学科带头东说念主，“宇宙中评语文试题野心中心”野心员，多所高校国培群众，语文报社基础教师野心院首批讲席群众，东说念主民出书社“教师部统编语文讲义配套名著整本书阅读”书系编委，江西师大公费师范生校外导师，江西教师集团有限公司特约讲课群众，第三届江西省教师学会中小学生课外阅读征战专科委员会副理事长，宜春市教师学会第一届理事会常务理事，《教师博览》《初中生之友》签约作家。 本站仅提供存储奇迹，统共实质均由用户发布，如发现存害或侵权实质，请点击举报。